Category: общество

надежда, вера. любовь

ПОЖАРЫ и ПРИРОДА


ПОЖАРЫ и ПРИРОДА


ПОЖАР!!!!! Этот поезд в огне и горит всё самое святое - не пентагон и не ватикан, а Природа!!! Знаю, что гружу уже давно и хотелось бы беспечно шутить, но... — Амазония и Сибирь в огне и никого в мире это совсем не интересует так централизованно, чтоб помочь или остановить. Горит без контроля пол планеты умирают миллионы различных животных, целые виды (мега-пожары в Калифорнии, катастрофа на крайнем севере в Арктике, не много ли для одного "неудачного" года?), и люди не могут остановить огонь??! те самые люди, которые запускали спутники и крестовые походы, которые устраивают мировые войны и умеют повернуть реки вспять НЕ МОГУТ ПОТУШИТЬ?? Только если не хотят. Если "экономически невыгодно". Или если вообще неинтересно. Когда горел Нотрдам, за день были собраны все необходимые средства чтобы потушить пламя в Божьем храме... приматы построили здание, куда приходят поклоняться Богу, который Суть Всё Живое... а когда у планеты оба лёгких в огне, ей не помогает ни Бог, ни Ватикан, ни государство, ни армия, ни НАТО, ни UNESCO, ни GreenPeace, ни олигархи, никто вообще! Так - спрашивается! - на кой они вообще нужны все эти лево-и-правозащитники и все эти божьи храмы? Кому нафиг нужны армии - чтобы зажигать огни, если генералы не умеют потушить их?? Зачем нужны НАТО и ЮНЕСКО?!? Лесные массивы планеты со всей живностью - это не всемирное наследие??? О какой любви может рассуждать папа Франческо и каких барсов защищает пуйло-в-батискафе?! какой мрачный фарс и театр!!! Дело в том, что хотите верьте, а хотите нет, но без религий люди прекрасно прожили аж до их возникновения, а вот без кислорода (это лесные массивы), без пчел (это агрессивные пестициды и яды на полях), с микро-пластиком в воде и с горами мусора - будет поздно молиться Богу. Мне кажется, что самое время прекращать коллективно просить Бога и верить в Деньги, а прямо коллективно начинать узнавать о мире, в котором живем (даже если проще - не знать!) и передавать эту информацию всем знакомым и учить детей и реагировать и учиться направлять наши ресурсы на наши нужды, а не отдавать их каким-то престарелым гоблинам и финансовым наркоманам, у которых нет ни детей ни интереса к этой планете, но только к её ресурсам, которые, опять же, принадлежат всем жителям Земли по определению. Это какой-то мрачный и сюрный сон, а не организация общества, скажу я вам, синьори. Что такое "прогресс" по мнению сапиенса? Стыдно за род людской, за жалких актёров своего погорелого театра, которые до последнего молились на чей-то бюст, мочились в колодец и продавали жареный воздух. Кто честно, а кто притворяясь. Аж пока не опомнились на фабрике массового производства. Продолжаем смеяться над "конспирациями" и "глобальным потеплением"? Примерно такие вот мысли на сегодняшний грустнейший день. Музы воют, а не поют. Во всей моей ленте - а там — те, кого называют "русской интеллигенцией", все плачут навзрыд от бессилия и зашкаливающего грубого идиотизма "мудрых правителей, избранных народом". Как это - Земля не наша? во что ж это мы верим, если не помогаем самим себе??? Если собрать воедино все самые мудрые мысли величайших мыслителей всех времен, включая пророков, то всё можно свести к простой истине: ВСЁ ЕДИНО В ЭТОМ МИРЕ и НЕ ВРЕДИ БЛИЖНЕМУ СУЩЕСТВУ, ПОТОМУ ЧТО ТЕМ САМЫМ ТЫ ВРЕДИШЬ САМ СЕБЕ. Не понимать это или делать вид, что не понимаешь на коллективном уровне - это тяжелое преступление. Верующие, горит ваш Бог!! Банкиры, горят ваши инвестиции!! Государства, ПОЖАР на планете!!!! Олигархи и кардиналы, горите в аду!!! Солдаты: ОГОНЬ!!!! Журналисты: СЕНСАЦИЯ!!!! Пролетарии всех стран, начните думать, верить больше не во что, этот поезд в огне наполовину!
надежда, вера. любовь

Как в семье православного священника вырос израильский политик...

КОСТРОМА, 3 апр — РИА Новости, Анна Скудаева.


Отец Георгий (Эдельштейн) служит священником в православном храме под Костромой. Его сын Юлий в марте 2013 года был избран спикером израильского парламента .
Корреспондент РИА Новости побывала в гостях у отца Георгия и узнала, как в семье православного священника вырос известный израильский политик.


        Долгая дорога к храму.
Дорога к храму Воскресения Христова в селе Карабаново пролегает через заснеженные поля и деревни. Белую церковь видно издалека. Служба только что закончилась. В храме полумрак. Прихожане бережно помогают священнику собирать утварь и закрывают ставни — до завтрашней службы.
"У нас никогда не было столько снега. Сугробы почти в человеческий рост, втрое выше, чем обычно. Дорогу к дому пришлось пробивать трактором", — рассказывает отец Георгий, накидывая поверх рясы старенькую куртку.          
Его дед был белогвардейским офицером, прабабушка Каролина — истовой католичкой, а отец — членом ВКП(б). Как человек с польскими и еврейскими корнями, бывший завкафедрой университета стал священником?
"Я был крещен в Петербурге в 1955 году, когда был студентом. Учился в институте иностранных языков на факультете английского языка. Любому человеку понятно: если в 55-м году кто-то крестился, то он явно идиот, его не отговаривать нужно, а лечить. Все мои родные так и решили", — с иронией вспоминает отец Георгий.
После окончания института лингвист Юрий Михайлович Эдельштейн решил стать священником. Однако этого ему пришлось добиваться 23 года. Он обращался к архиереям, просил принять на любое церковное послушание в Курске, Черновцах, Москве, Вятке, Ярославле, Саратове, Вильнюсе, Самаре, Пскове, Ташкенте, Туле. Говорили, что нет вакансий. Потом поясняли, что уполномоченный райкома по делам религии "никак не велит таких рукополагать, особенно если с высшим образованием".
"А уж если кандидат наук, доцент, заведует кафедрой в университете — и подавно. И совсем плохо, честно признаться, что еврей: неспокойные они люди", — напишет позже отец Георгий в своей книге "Записки сельского священника".
        Подозрительная фамилия.
Лишь в 1979 году, когда Эдельштейну было 47 лет, епископ Курский Хризостом рискнул рукоположить "неспокойного доцента с подозрительной фамилией".
"Меня рукоположили и отправили на границу Курской и Белгородской области в Волоконовку. Окон в храме не было, дверей не было, поэтому во время служб гуси заходили часто, один раз корова пришла. По описи самой дорогой вещью оказался электрический чайник. Но очень хорошо было там служить: люди из ближайших деревень идут на службу, а сами несут кто кирпич в сумке, кто цемент в кастрюльке. И после службы начинаем что-то делать", — вспоминает священник.
Как только весть о рукоположении доцента Эдельштейна дошла до Костромского пединститута, где в то время все еще работала его жена, ректор забеспокоился.
"Вызвал ректор Михаил Иванович Синяжников: "Говорят, ваш муж стал священником? Решайте: или разводиться, или уходить". Она год доработала и ушла. Раньше на двоих у нас, доцентов, была зарплата 700 рублей. А теперь у жены — ноль, а у меня — 100. Но при родной советской власти можно было прожить. К тому же прихожане помогали: кто принесет картошки, кто сахару", — рассказывает отец Георгий.
Когда он принял сан, его старший сын Юлий был студентом иняза в пединституте, а семилетний Михаил начал кочевую жизнь с родителями по сельским приходам.
      Родители — в церковь, сын — в синагогу.
"Юлик был крещен в православной вере, ходил в церковь. Но в 1979 году председатель КГБ Андропов арестовал группу "религиозных экстремистов", среди которых оказались Лев Ригельсон, Глеб Якунин и отец Дмитрий Дудко", — вспоминает отец Георгий.
У отца Дмитрия Дудко Юлий Эдельштейн часто бывал в приходе и с ним приятельствовал.
"После своего ареста отец Дмитрий согласился сотрудничать с КГБ и появился на центральном телевидении, но не в рясе, а в плохо сидящем костюмчике, и каялся в антисоветской пропаганде. Когда отец Дмитрий это говорил, Юлик от переживания потерял сознание. И, я думаю, это было главным, почему он отошел от православной церкви", — рассказывает отец.
После покаяния отца Дмитрия Юлий Эдельштейн все больше стал увлекаться иудаизмом. Самостоятельно изучил язык, историю еврейского народа и стал их преподавать на квартирах.
"Люди, которым полагается следить, предупредили его раз, второй. А потом пришли на занятия, порвали книжки, тетради, поломали магнитофоны. А потом его посадили — якобы нашли в доме наркотики: спичечную коробочку, а в ней — какие-то камушки", — вспоминает отец Георгий.
На суде адвокат Юлия под протокол заставил оперативников, которые "нашли" у него запрещенное вещество, несколько раз повторить, что они нашли его на подоконнике. Затем он попросил суд прервать заседание и посетить квартиру. Подоконника в квартире не оказалось! Но даже это не спасло: за хранение наркотиков без цели сбыта Юлий получил три года сибирских лагерей. "Он мог, как отец Димитрий или другие, покаяться — его бы отпустили. Но ни на какие уступки следствию он не пошел. Получил срок. Посидел в Бутырках. Потом пересыльная Краснопресненская. А потом — на лесоповал", — с гордостью рассказывает о сыне священник.

    От смерти в лагере спасла пресса.
Зимой во время работы на лесоповале обледенелые бревна, по которым шел Юлий, раскатились, он упал и сломал ногу. "В тайге не будут из-за какого-то зека гнать вертолет. Но его жене Татьяне оттуда сообщили. Танька тут же побежала и рассказала корреспондентам. Через день и Рейган, и Тэтчер, и Миттеран протестовали. Американское посольство, английское посольство…" — вспоминает отец Георгий.
Под натиском международной общественности травмированного Юлия Эдельштейна вывезли из лагеря и прооперировали.
С началом перестройки политических заключенных в России начали выпускать. Освободившись, Эдельштейн вернулся в Москву и пришел в родное Краснопресненское отделение милиции получать разрешение на прописку. Но ему отказали.
"Зачем тебе прописка? Ты же не хочешь в Советском Союзе жить? Прописывать не будем! Через две недели он получил разрешение на выезд. За Юликом в Будапешт прислали военный самолет, перевезли его в Израиль. Так он стал гражданином этой страны", — вспоминает отец Георгий.
        Пришлось доказывать, что еврей.
Вместе с бывшим соотечественником Натаном Щаранским Юлий Эдельштейн организовал партию русскоязычных репатриантов "Исраэль ба-Алия", позже влившуюся в национал-консервативную партию "Ликуд". Он шесть раз подряд избирался депутатом Кнессета, был вице-спикером, министром иммиграции и абсорбции, возглавлял министерство информации и связей с диаспорой, а 18 марта 2013 года стал спикером Кнессета.
"Вообще я к политикам скептически отношусь, поскольку политик вынужден идти на компромиссы больше, чем кто бы то ни было. Мне очень приятно, что Юлик никогда не шел на компромисс — ни здесь, ни в Израиле. Мне безразлично, кем он работает. Но мне важно, чтобы человек не был флюгером, потому что это беда Русской православной церкви. С атеистом говорить можно. Но когда коммунист, вслед за начальством, бежит в храм со свечками стоять — этого я не принимаю", — рассказывает отец Георгий.
        Под прицелом камер.
"Когда Юлик с Натаном организовали партию, на телевидении ему задали вопрос: "А правда ли, что ваш отец — православный священник?" — Он говорит: "Правда". — "Так вы, наверное, не еврей?" Когда ему этот вопрос задали в четвертый или в пятый раз, он обратился к ведущему: "Если вы мне позволите, я вот здесь прямо перед камерой докажу, что я еврей!" — с улыбкой рассказывает отец политика.
Сейчас отцу Георгию 80 лет. Несмотря на занятость, он никогда не отказывается встречаться с журналистами и не боится открыто выражать свои взгляды.
"Если бы я молчал, прятался, это бы только повредило. К нам приезжали журналисты из Израиля, делали репортажи. С тех пор Юлику никто вопросов не задает ни о папе, ни о маме. Мама с папой ходят в церковь, а сын — в синагогу. Все на своих местах", — убежден отец Георгий.  

    


надежда, вера. любовь

ЦЕНА ОБМАНА



Адекватные левые все еще мечтают и фантазируют о дружбе между народами  красивому , счастливому , спокойному и мирному соседству и фантазируют о мире во всем мире. Пробовали уже все это , результат – получали всегда по голове.

Израильский пацифист сталкивается с непримиримостью палестинских арабов  в реальности

Литаль Шемеш — молодая, либеральная израильская журналистка, активно вовлеченная в политическую деятельность на различных фронтах.  Ее считают восходящей звездой израильской прессы, открыто выражающей свои политические взгляды.

Ниже приводится перевод ее статьи из Walla.(газета русскоязычной Америки)

Мир?                                                                                                             
С палестинской точки зрения, есть только прошлое, а будущего нет.

Литаль Шемеш

Вместе с другими израильскими и палестинскими политическими активистами, я приняла участие в проекте «Диалог о мире».           Целью проекта было выявление будущих лидеров, которые в будущем смогли бы добиться мира.
Проект включал регулярные встречи и заключительный семинар в Турции.

На третий день семинара, когда все были друг с другом знакомы, барьеры были откинуты, и участники угощали друг друга рахат-лукумом, словно их никогда не разделяла пограничная стена, мы начали затрагивать темы, болезненные для обеих сторон. Палестинцы говорили о дорожных заграждениях и израильских солдатах на «территориях». Израильтяне говорили о постоянном страхе, смертоносных атаках террористов и непрекращающемся ракетном обстреле из Газы.  

Израильская сторона, включавшая в себя как левых, так и правых, пыталась понять, как палестинцы представляют себе завершение конфликта, пыталась докопаться до условий, при которых палестинцы согласились бы жить с ними в мире. В каких областях они согласились бы проявить гибкость? Какие решения лучше всего отвечали бы их надеждам? Где, по их мнению, должны проходить будущие границы палестинского государства, о котором они так пылко мечтают?

Для нас было потрясением открыть, что ни один из них не упомянул палестинское государство, или, точнее, палестинское государство, сосуществующее с Израилем.

Они говорили об одном государстве — своем.                Они говорили о контроле над Яффой, Тель-Авивом, Хайфой, о страданиях, которые принесла им накба (катастрофа, как называют арабы воссоздание Израиля). Будущего для них не существовало — только прошлое. «Евреи не имеют права жить рядом с нами. Пусть сперва расплатятся за свои преступления.»

В процессе диалога, который деградировал до криков, палестинцы потребовали, чтобы мы не называли террористов-смертников террористами, потому что они их таковыми не считали.

— Так как же вы называете человека, который надевает пояс со взрывчаткой и взрывает себя в тель-авивской толпе, целенаправленно стремясь убить как можно больше невинных людей? — спросила я участников.

— У меня есть четырехлетний ребенок, — ответил Самах из Абу-Дис (рядом с Иерусалимом). — Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, я постараюсь сжечь какой-нибудь израильский город целиком.

— Три недели назад у нас родился сын, — ответил Амихай, религиозный студент-еврей из Иерусалима. — Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, смерть других людей меня не утешит.

В семинаре принимали участие израильтяне, представлявшие весь политический спектр страны: Ликуд, Партия труда, Кадима, Мерец и Хадаш (объединенная еврейско-арабская социалистическая партия). Все они пришли к выводу, что все сочиненные ими замечательные сценарии мира между Израилем и палестинцами просто не выдерживают столкновения с действительностью.

Проблема в том, что большинству израильтян никогда не представляется возможность сесть за стол с палестинцами и вступить в диалог, который продемонстрировал бы им, что в действительности думает о конфликте другая сторона.

Источником нашей информации являются заявления Махмуда Аббаса международной прессе - картину сосуществования , мирную , красивую , человеческую - такой солидный " голубь мира ", которые всегда противоречат тому, что он говорит в своих интервью аль-Джазире ,где он рисует совершенно иную картину- агрессивную , требовательную от Израиля во всем , что приведет поэтапно к ликвидации Израиля , как Еврейского Государства.  И это он говорит всегда  без стеснения , нагло , твердо и убедительно.

Я приехала на семинар полной надежд. Я возвращаюсь домой с болезненным чувством безнадежности. В идее сосуществования двух государств есть что-то, противоречащее действительности.

Как мы можем вернуться к столу переговоров, если израильская сторона говорит о «двух государствах для двух народов», а палестинская — об «освобождении» «Палестины» от реки Иордан до Средиземного моря?

Как может мир пустить корни среди людей, для которых терроризм является образом жизни?

Это — далеко не первый случай, когда группа израильских пацифистов встречается с арабами только для того, чтобы убедиться, что говорить им не о чем и не с кем.

Перевод Александра Таллера

надежда, вера. любовь

ПРЕСТУПЛЕНИЕ, КОТОРОМУ НЕТ НАЗВАНИЯ

Ложь и лицемерие не допускают кооперацию, профанируют сотрудничество.
Как это верно! И когда же проснётся человек?

Владимир Лазарис, «Детали».

9 декабря 1948 года, за день до принятия Всеобщей декларации прав человека, Генеральная ассамблея ООН собралась в парижском дворце Шайо и после трехлетних дебатов единогласно приняла Конвенцию по предотвращению геноцида и наказанию виновных.
Принятия этой Конвенции добился практически в одиночку Рафаэль Лемкин, которого журналисты называли «неофициальное лицо», поскольку, не имея никакого гражданства, он не представлял ни одно правительство и ни одну организацию.
Но именно Лемкин разработал и сформулировал основные положения международной Конвенции, которую провел через многочисленные подкомиссии Ассамблеи, и убедил представителей западных держав в необходимости ее поддержать.
Журналисты искали возможность взять у него интервью, а он, упорно искавший с ними встречи в предыдущие три года, в день своей победы как в воду канул, и лишь к концу дня в темном углу опустевшего зала заседаний самые упорные отыскали «неофициальное лицо».
Позднее Лемкин написал, что принятие Конвенции – «эпитафия на могиле моей матери».
Рафаэль Лемкин родился неподалеку от Белостока. Основное влияние на него оказала мать – художница, лингвист и философ. Под ее руководством молодой Лемкин изучил иностранные языки и прочел в оригинале шедевры мировой литературы. Он поступил на юридический факультет Львовского университета, а потом в Гейдельбергском университете изучал философию. Вернувшись во Львов, Лемкин защитил докторскую диссертацию по юриспруденции, стал профессором и преподавал уголовное право в варшавском университете.
С 1928 по 1934 год Лемкин занимал пост главного прокурора Варшавы. Он написал несколько монографий и участвовал в кодификации нового свода законов Польши.
В конце 20-х годов Лемкин начал исследовать характер армянской резни 1915 года и, прочитав «Майн кампф», убедился, что подобная участь ожидает евреев. В 1933 году в Испании, на конференции Лиги наций, главный прокурор Варшавы Лемкин предложил делегатам считать уничтожение людей по национальному, религиозному или расовому признаку международным преступлением и назвать его «варварством». Но его предложение было встречено в штыки, а особенно громко негодовали представители нацистской Германии.
Когда Лемкин вернулся в Польшу, его вызвал к себе министр иностранных дел и обвинил в «оскорблении наших немецких друзей». Лемкин был вынужден подать в отставку, и на этом его карьера главного прокурора Варшавы закончилась. Он открыл адвокатскую контору, занялся частной практикой, его клиентами были самые крупные европейские фирмы, и вскоре он стал очень состоятельным человеком.
Но Лемкина ни на минуту не оставляла озабоченность проблемой организованного насилия против людей по национальному, религиозному или расовому признаку. Он посещал многочисленные юридические конференции Лиги наций, добиваясь поддержки своего предложения ввести новый закон против «варварства». Но безуспешно.
Когда 1 сентября 1939 года Гитлер вторгся в Польшу, Лемкина мобилизовали в армию, и во время боев он был ранен. Товарищи донесли его до литовской границы, а оттуда Лемкин чудом добрался до Швеции. Там его пригласили преподавать на юридическом факультете стокгольмского университета.
Лемкин уговорил шведских дипломатических представителей в разных европейских странах посылать ему все приказы немецких властей, действующие на оккупированных территориях.Так к нему попали сотни документов, подписанных высокопоставленными генералами вермахта, членами гитлеровского кабинета министров, а также Герингом, Гиммлером и самим Гитлером.
В 1941 году Лемкин переехал с этими документами в США, где начал преподавать в университете Дюка.
Прежде всего Лемкин передал госдепартаменту и Министерству обороны США дубликаты своего архива нацистских документов, и Министерство обороны назначило его одним из своих главных консультантов.
На основе собранного архива Лемкин написал трактат «Правление нацистов в оккупированной Европе», где впервые появился термин «геноцид»: от греч. «genos» – род, народ и лат. «caedere» – убивать.
В этом же трактате была изложена новая концепция: нацисты – не отдельные личности, совершающие преступления в силу их наклонностей, а члены «преступных организаций», у которых есть единый план. Эта концепция и легла в основу обвинения нацистских преступников на Нюрнбергском процессе, а Лемкин вошел в состав группы члена Верховного суда США Роберта Джексона, назначенного главным американским обвинителем на Нюрнбергском процессе.
На Лондонской конференции, где обсуждался обвинительный акт Нюрнбергского процесса, лемкинская концепция «преступных организаций» была принята, а термин «геноцид» – отвергнут на том основании, что такого слова нет в Оксфордском словаре.
Лемкин был глубоко разочарован.
Но настоящий удар он испытал, когда до него дошла весть, что из сорока девяти членов его семьи в живых остались только брат с женой и с двумя детьми.
Лемкин решил во что бы то ни стало ввести в международное право понятие «геноцид». С этой целью он вылетел в Лондон, где принял участие в международной конференции, из Лондона – в Париж, на другую конференцию, надеясь добиться своей цели. Тщетно. А тут еще приступ гипертонии уложил его в парижскую больницу, где он и услышал по радио, что Генеральная ассамблея ООН обсуждает, какие вопросы войдут в повестку дня. Забыв о гипертонии, Лемкин полетел в Нью-Йорк. Там он узнал, что до истечения срока принятия повестки дня осталось меньше недели.
Посол США был готов поддержать Лемкина. Послы Франции и Великобритании присоединились к нему, но все они сходились на том, что проект резолюции, где геноцид объявляется «международным преступлением», предпочтительней представить от имени малых стран. Лемкин согласился с мнением послов, и проект резолюции был принят.
Лемкин стал знаменитостью. Влиятельные организации и общественные деятели выдвинули его кандидатуру на Нобелевскую премию.
Но запущенная гипертония привела к смертельному исходу.
Американский Еврейский комитет оплатил похороны Лемкина, поскольку он вложил все свое состояние в многолетнюю борьбу, прежде чем одержать победу. Лишь семеро его друзей собрались на кладбище, где не было ни журналистов, ни фоторепортеров.
И ни в одном уголке колоссального здания ООН не осталось даже упоминания о Лемкине.
Но термин «геноцид», введенный польским евреем Рафаэлем Лемкином, остался.
А Уинстон Черчилль назвал геноцид «преступлением, которому нет названия».

Владимир Лазарис, «Детали».
надежда, вера. любовь

Людмила Улицкая о евреях

Людмила Улицкая: «Евреи – особая модель народа. С нами там, наверху, всё время экспериментируют!»

Сегодня 76-летие отмечает Людмила Улицкая. Генетик по образованию и писатель по призванию, она сделала литературу своей профессией. А еще она еврейка по крови, но ее внутреннее самоопределение гораздо шире национальности. Людмила Евгеньева очень талантливо – как писатель и мудро – как умный человек – рассуждает о богоизбранности народа Книги, об антисемитизме, Израиле и многом другом…

О самоидентичности

«Я бы не хотела, чтобы моя, как это теперь называется «национальная идентичность» на сто процентов зависела от генов, религиозных традиций предков и прочего. Я просто всегда знала, что я еврейка. В детстве меня однажды на улице назвали оскорбительно «Сарочкой». Я запомнила. Я жила в коммуналке, и отношения с соседями, очень простыми людьми, были хорошими… В 1953 году, когда было «дело врачей» и антисемитизм пер из всех щелей и подворотен, я яростно дралась с одним дворовым мальчишкой, моим сверст¬ником. Жить тогда было очень противно, но в нашей дворовой компании ко мне хорошо относились. Маму тогда сократили на работе, она в Институте педиатрии работала, но потом восстановили. Я знала, что евреем быть плохо, но вполне с этой неприятностью справлялась».

Об еврействе, избранности и Святой Земле

«В детстве еврейство для меня было довольно обременительно, с годами смирилась, в конце концов даже стала ценить. Дело в том, что я полжизни настаивала на том, что есть у людей качества и свойства более важные, чем кровь. А под конец жизни оглянулась и обнаружила, что большая часть друзей всё-таки евреи. Ну, не считая русского мужа… Израиль я очень люблю, больше двадцати лет каждый год сюда приезжаю, облазила, кажется, все уголки. Ноги мои знают, что Земля Святая: я по ней много ходила. Но очень уж для жизни некомфортная страна. Я не про быт, хуже, чем в России – надо ещё поискать. Я про другое – чудовищный и неразрешимый на очень глубоком уровне конфликт. И с годами он делается всё глубже. Иногда думаю, что мы, евреи, не народ, а модель народа. На нас Высшие силы постоянно ставят эксперименты. Наверное, это и значит быть избранным народом»

Об Израиле и генетическом еврейском пафосе

«Я тут постоянно кручу головой, удивляюсь, ужасаюсь, радуюсь, негодую, восхищаюсь. Постоянно щиплет в носу – это фирменное еврейское жизнеощущение – кисло-сладкое. Здесь жить страшно трудно: слишком густ этот навар. Плотен воздух, накалены страсти, слишком много пафоса и крика. Но оторваться тоже невозможно: маленькое провинциальное государство, еврейская деревня, самодельное государство и поныне остаётся моделью мира. На избранном народе Господь всё ещё тренирует свои возможности, играет… Я полностью отказалась от оценок: не справляюсь. Лично мне никогда не справиться даже с моим личным еврейством: оно мне надоело хуже горькой редьки. Оно навязчиво и авторитарно, проклятый горб и прекрасный дар, оно диктует логику и образ мыслей, сковывает и пеленает. Оно неотменимо, как пол. Я так хочу быть свободной, – еврейство не даёт мне свободы. Я хочу выйти за его пределы, и выхожу, и иду куда угодно, по другим дорогам, иду десять, двадцать, тридцать лет, и обнаруживаю в какой-то момент, что никуда не ушла. Сижу за пасхальным столом, в кругу семьи, и совершенно всё равно, кулич жуют или мацу, лепёшку преломляют или едят зерна прасада, – слышу одно и то же: благословенны дети, сидящие за этим столом…Это, конечно, говорит во мне тот самый еврейский пафос, от которого никуда не деться. Видимо, он генетический».

О людях Книги и местечковом народе

«Разумеется, евреи — люди Книги: два с половиной тысячелетия, в течение которых еврейские мальчики с пяти лет начинали изучать грамоту, и обучение это сводилось в конечном счете к «полировке мозгов», а не только к затверживанию наизусть текстов из Торы, плюс система комментирования как способа изучения предмета, и все это дало блестящий результат. Но замечен этот результат был только начиная с того времени, как евреи Австро-Венгерской империи после указа о толерантности в конце XVIII века стали полноценными гражданами и начали получать светское образование (кстати, против этих «толерантных» указов евреи поначалу страшно бунтовали!), но через три-четыре поколения их дети и внуки стали получать нобелевские премии. Почему-то… То есть на «отполированные» схоластическими приемами мозги легла современная наука! Однако местечковые евреи, лишенные светского образования, довольно сильно отличались от образованных, и никаких нобелиатов там не наблюдалось. А генетика при этом одна!»

Об израильской медицине

«Когда я лечилась в Израиле, пережила там удивительное прозрение. Оказывается, когда тебя врач спрашивает: «Вам не больно?» — то от ответа: «Я потерплю», — он просто падает от изумления: «Зачем терпеть? Нельзя терпеть боль!» В этот момент ты понимаешь, что эта маленькая, бедная, отстаивающая ежедневно право на существование страна живет по законам гуманизма. А наша — огромная, богатая и великая — про это еще не слышала. И это тоже была тема разговора: ужасные условия, в которых лечат наших онкобольных, и сложная смесь чувств: я-то лечусь здесь, в идеальных условиях, но почему сотни тысяч наших соотечественников… Вообще, гуманизм израильской медицины поражал».

Об антисемитизме

«Государственный антисемитизм, вне всякого сомнения, существовал во времена моего детства и молодости в гораздо большей мере, чем сегодня. Однако моя личная история такова, что все мои неудачи я всегда беру на себя и считаю, что мои собственные недостатки мешали мне в жизни гораздо сильнее, чем государственный или любой другой антисемитизм. Я не поступила в университет в первый раз, и меня совершенно определенно «срезали» на экзамене по немецкому языку. Но это было связано скорее с моей самоуверенностью, чем с намерением преподавательницы меня «срезать». И я поступила через два года, проработав это время лаборантом в гистологической лаборатории. Это было мне очень на пользу.
Окончив университет, я поступила на должность стажера-исследователя в Институт общей генетики АН СССР, и это было шикарное распределение. Выгнали же меня оттуда не из-за антисемитизма начальства, а из-за того, что «накрыли» за «самиздатом». Опять-таки оснований жаловаться на особо плохое отношение ко мне как к еврейке не было. Вместе со мной выгнали еще одного еврея и двух или трех русских ребят.
Мне в семье всегда внушали, что, поскольку антисемитизм в нашей стране весьма распространен, мне как еврейке, чтобы получить «пять», надо знать предмет на «шесть». В некотором смысле антисемитизм заставлял очень интенсивно и ответственно работать. И трудности шли на пользу делу».

О Холокосте

«Произошедшее во время Второй мировой войны, что называется Холокостом – это на самом деле свидетельство глубочайшего кризиса христианской цивилизации. Две тысячи лет христианства – все-таки это две тысяч лет, оказалось, что это цивилизованное христианское общество оказалось совершенно на уровне развития орды, чудовищной орды. Толпа живет по определенным законам, вне зависимости от того, где она находится. Самое ужасное, что я знаю про Холокост, самое ужасное – это даже не цифра 6 миллионов, 18 миллионов, 20 миллионов, нет, самая ужасная цифра – 200 человек евреев, которых убили в Польше поляки в 46-м году. Вот когда все уже было кончено, когда евреев почти не осталось, в небольшом польском городе был еврейский погром, и там было убито 200 человек. Вот эта цифра меня совершенно поразила, потому что уроков не бывает. Вся Европа была покрыта костями, пеплом, мы до сих пор этим воздухом дышим, тем не менее, кому-то показалось мало, еще 200 человек вдогонку отправили в 46-м, когда война уже была закончена».

надежда, вера. любовь

Сингапур против подстрекательства экстремизма

Эдуард Кукуй

Как в Сингапуре разобрались с имамом-подстрекателем.

Апрель 3, 2017
Закон Сингапура суров.  Все слышали о жестких наказаниях, которым в этой маленькой стране можно подвергнуться даже за незначительное правонарушение. Мусор на улицах, правонарушения на дорогах, коррупция… Многие явления, которые в других странах считаются неистребимыми, здесь побеждены. Ну а как у них обстоят дела с бичем современного либерального общества -религиозным экстремизмом?
В Лондоне, Париже, Иерусалиме любой мудак, отрастив бороду подлиннее, и научившись грозно тыкать пальцем в небо, мнит себя религиозным авторитетом. Практически беспрепятственно он может нести своей пастве любую экстремистскую чушь, призывать к насилию, превосходству одних людей или религии над другими. А властные импотенты будут смотреть на это сквозь пальцы, под предлогом «свободы вероисповедания», а на самом деле — попросту боясь связываться. И вот теперь мы получили замечательную возможность посмотреть как на самом деле должно поступать с такими «верующими».
Эта история началась в феврале, когда в сеть попало видео, на котором сингапурский имам-проповедник Налла Мухаммад Абул Джамаль возносит молитву, и обращается к своей пастве: «Да поможет нам Аллах против иудеев и христиан».  Всего-то скажете вы? Да такие речи (и намного хуже) можно сегодня услышать в любой мечети. Так называемые «исламские проповедники» призывают к джихаду прямо на улицах европейских городов. Но для властей Сингапура этого было достаточно.
История моментально стала одной из главных тем сингапурских новостей. Полиция немедленно завела против имама уголовное дело. Скандал, не утихающий вот уже два месяца, достиг своего апогея вчера, когда в главной синагоге Сингапура собрались руководители христианской, буддистской и иудейской общин этой страны, что бы выслушать слова извинения от проштрафившегося имама!
Имам Абдул Джамаль был вынужден прийти в синагогу и произнести перед главами всех церквей: «Я полон раскаяния за то смущение, напряжение и травму, которые вызвали мои слова в нашей мирной стране». Кроме того он заявил перед всеми собравшимися, что его слова против евреев и христиан не являются цитатой из Корана, а цитатой из «древнего текста, распространенного в деревне из которой он родом». Так же, он абсолютно понимает, что должен был выполнять предписания и обычаи своей религии, не нарушая законов страны. Заявление имама было распространено в главной сингапурской газете «Straits Times», подробно освещавшей эту историю.
Имам из Сингапура приносит извинения за свои антисемитские слова. Впрочем, все это мужику не сильно помогло. Сегодня сингапурский суд выписал ему штраф в размере 4000 долларов, а власти, параллельно ведут процесс по высылке имама из страны.
надежда, вера. любовь

Месть Агаты Кристи мужу

Скажем так - это затравка, вводная. Детали - см след пост :)

Месть Агаты Кристи мужу


   Прежде чем стать легендарной писательницей Агата Кристи долгое
время работала фармацевтом в аптеке. Во время первой мировой войны она
добровольно записалась медсестрой, и долгое время работала и помогала
в госпиталях раненным, умирающим, калекам. Кстати, именно эту работу,
она считала самым благородным занятием за всю свою жизнь. Во время
второй мировой, она снова почти всю войну помогала раненым солдатам в
госпиталях. И само собой разумеется, став писателем, она не забыла
свое прошлое в аптеках и госпиталях, что само собой отразилось на ее
творчестве.

   Львиную долю "её убийств" (83%) составили убийства отравление ядами.

   Так человек в одной своей ипостаси был заботливой, доброй, чуткой
медсестрой, которая каждый день совершала милосердие и добро. Но в
другом своем внутреннем пространстве писателя, она уже была искусной
отравительницей и преступником.

   Два человека в одном, причем диаметрально разные, не смешивая, и
не взбалтывая. И та, и другая Агата истинные. В мирской обители она
спасала жизни солдат. В писательский обители уже травила и убивала
всех подряд. И то, и другое, у ней получалось прекрасно, и с талантом.
  Я не удивился бы если бы она стала главой преступного мира, а не
писательского сообщества.

  Я думаю, ее мужу очень повезло. Очень повезло, а почему - объясню.

Узнав, что ее бравый полковник -муж, истинный джентльмен, охотник на
тигров и соблазнитель юных дев сэр Арчибалд имеет молодую любовницу, с
которой проводит время в загородном клубе для гольфа и тратит на нее
большие деньги, она была потрясена его бравым хамством.   Но после
того, как достопочтенный сэр Арчибалд нагло и цинично объявил о том,
что намерен развестись с женой и женится на юной деве, Агата замыслила
месть.

   В 1926 году Британию и весь мир облетела весть о, том, что на
дороге найден пустой автомобиль с женской шубой. Через некоторое время
стало известно, что пропала известная писательница Агата Кристи, а
найденный автомобиль принадлежал ей.

   Скотленд-Ярд был поднят на ноги, и крошил преступный мир,
допытываясь о судьбе пропавшей писательницы. Но, никаких следов. Самое
интересное, что все знали, что Арчибальд хочет с ней развестись, и
поэтому мог ... Убить!  А когда стало известно, что ту самую ночь,
когда пропала Агата, он провёл в загородном доме со своей любовницей,
Скотленд-Ярд уже не сомневался, что это был трюк убийцы для создания
алиби.

   Одним словом вся Британия с отвращением взирала на негодяя - мужа
и напряжённо ждала любой соломинки, любой улики, что бы посадить его
за решетку. Газеты и общество с негодованием требовали немедленного
ареста преступника - мужа.

   Любвеобильный Арчибальд испытал сполна все муки ада от
пристального внимания полиции и презрения разъярённой толпы.
Любовница от стыда и напастей быстро сбежала от него. О новой свадьбе
не могло быть и речи.

   К следствию был привлечен сам Конан Дойль, которому вменялось по
методу Шерлока Холмса найти исчезнувшую женщину. По легенде знаменитая
дедукция писателя помогла её обнаружить, но  более очевидна версия,
утверждающая, что просто кто-то позвонил в полицию и заявил, что
разыскиваемая дама в данный момент находится в фешенебельном Swan
Hydropathic Hotel. Сигнал оказался верным: полиция нагрянула в отель и
обнаружила замечательно выглядевшую и отдохнувшую писательницу в
добром здравии и прекрасном расположении духа. Агата, как ни в чём не
бывало, очень весело проводила всё это время в танцзале и посещала
очень дорогие спа-процедуры. В отеле она шла под именем "Тереза Хилл".

   Позже она признается, что у нее было временное помутнение
рассудка от горя, поэтому она не помнит как тут оказалось, и вообще
ничего не помнит. Но психологи скажут, что все это уловки, никакого
помутнения  быть не могло, так как дама прекрасно проводила время в
ресторане, танцевала,  играла на фортепиано, посещала дорогие
спа-процедуры и пила великолепное дороге вино. Человек с помутнением в
принципе делать это не в состоянии.

   Это была месть мужу, победа над ним, его полное унижение,
стирание в порошок и абсолютный разгром грядущей свадьбы. Любовницы,
как и крысы, всегда сбегают с тонущего корабля первыми.

Все таки добрая медсестра в ней взяла вверх,  ведь Агата, зная все
тонкости, как совершить  преступление и выйти сухой из воды,  могла бы
просто отравить неверного Арчибальда. В этом ему очень и очень
повезло.

   С ним она разведется, и вскоре снова выйдет замуж за человека на
пятнадцать лет младше нее, увлеченного археологией. Этим известием
Арчибальд будет добит окончательно.

   А  Агата по поводу разницы в возрасте произнесет сакраментальную
фразу: "Прекрасно иметь мужа археолога - с каждым годом ты для него
становишься всё ценнее
надежда, вера. любовь

Гай Бехор Возрождение к вечности

Гай Бехор

Возрождение к вечности:
в чем же суть израильской мощи?

Во второй половине XIX века Бенджамин Дизраэли, один из самых выдающихся премьер-министров в истории Британии (да-да, он тоже был из наших!), превратил британскую международную торговлю в могучий дипломатический инструмент. «Торговля дополняет политику»», – любил повторять он, используя торговые соглашения то в качестве соблазна, то как средство давления на людей и даже на целые страны.
Еще 11 лет назад, в статье "Торговый флот", я предположил, что и нам пришло время обратить наши технологические и экономические успехи в могучее орудие дипломатии – для соблазнов, но одновременно и для угроз.
Ведь международная торговля - это и есть тот самый двигатель, который приводит в движение экономику, политические и социальные связи, идеи, политическую власть, культуру, религию, богатство, да и самих людей. Она, эта торговля является исключительной возможностью, поскольку создает обязательства между компаниями, людьми и странами и формирует прочные общие интересы.
Короче говоря, идея той статьи состояла в том, что Израилю следует соткать как можно более широкую сеть интересов со странами мира, утверждая себя в качестве важного партнера, возможно даже незаменимого для дальнейшего существования и развития этих стран. Чтобы без нас они просто не могли бы, а значит, и не думали бы о том, чтобы нанести нам вред.
Был ли шанс у столь дерзкого предсказания?
Напомню, то был 2007 год, год депрессии и уныния: израильские «СМИ» нагнетали часто выдуманные ими же самими истории о «бойкоте» и «делигитимации» Израиля. Это был год, последовавший за Второй ливанской войной, когда в обществе царило горькое ощущение упущенной возможности. Иран усиливался, Европа с ее «Евросоюзом» казалась могучей, как никогда прежде. А наши международные позиции, напротив, опустились на самое дно. Утратившие веру в завтрашний день люди, угрюмо забившись каждый в свой темный угол, сварливо препирались друг с другом.
Но вот, десять лет спустя, это предвидение реализовалось во всем своем необычайном великолепии. Более того, происходящее затмило самые смелые предположения. И если мы только захотим, оно станет еще величественней. Esto perpetua (Живи вечно).

1. Бездна

Сразу вслед за созданием государства Израиль, 70 лет назад, правительство осознало, что мы стоим на самом краю бездны. Тотальный политический и экономический арабский бойкот должен был неизбежно задушить молодое государство. Точно так, как лишь недавно подобный бойкот раздавил в зародыше «курдское государство». Все транспортные каналы, полностью открытые в период британского мандата были теперь наглухо закрыты. Все границы вокруг оказались на замке. Единственная связь с миром оставалась лишь через море (у курдов, увы, не было и этого). Мало того, Соединенные Штаты все еще не проявили к нам интереса, отношения с Францией не отличались особенной глубиной, а обиженная Великобритания и вовсе была нам враждебна. Так что державы, на которую можно было бы опереться, у нас тоже не было. Лишенная каких бы то ни было связей на Ближнем Востоке страна остро нуждалась в региональном пространстве.
В поисках выхода из этой отчаянной ситуации глава правительства и основатель государства Давид Бен-Гурион вместе с главами Моссада, Реувеном Шилоахом и Исером Харелем, разработали стратегию, названную «периферийным альянсом». Молодому Израилю следовало стремиться к отношениям со странами, окружающими арабские государства. Подобные связи укрепили бы Израиль и одновременно оказали бы давление на арабских соседей.
Были определены три такие страны: монархический Иран, находящаяся под властью военного истеблишмента Турция и Эфиопия, где император Хайле Селассие симпатизировал иудаизму. Все три страны не хотели предавать огласке свои связи с Израилем, но были более чем готовы к тайным отношениям, построенным на холодном расчете и взаимных интересах. Так за Израилем закрепился статус этакой тайной любовницы. И эта самая негласность отношений стала характерной чертой, сохраняющейся по сей день.
Арабские государства видели в этих связях угрозу для себя и пытались им помешать. Так или иначе, наши отношения с Эфиопией закончились после убийства императора в 1975 году, связи с Ираном прервались в 1979 году, сразу вслед за исламской революцией, а с Турцией, начиная с 2001 года, были постепенно сведены на нет Эрдоганом.
Одним словом, эта попытка не удалась.
Стратегия "периферийного альянса" включала в себя также и контакты с религиозной и этнической периферией арабских государств, прежде всего: с курдами, христианами-маронитами и друзами в Ливане, а также с христианским и языческим населением Южного Судана. Арабским государствам, однако, удалось в той или иной форме задавить все эти союзы. Со временем распались отношения и с далекими арабскими государствами, вроде, Марокко, Омана или Судана.
Короче говоря, Израиль был рожден в окружении враждебной мусульманской бездны и продолжал оставаться там до последнего десятилетия. Правила игры оставались неизменными – к Израилю обращались лишь в самом крайнем случае и немедленно отказывались от контактов, как только предоставлялась такая возможность. Израиль же оставался заложником чужих интересов, без шансов освободиться от окружавшей его стены враждебности.
Да, конечно, со временем, мы обзавелись «мирными» соглашениями с Египтом и Иорданией, которые, по сути, остались не более чем соглашениями о прекращении огня. А еще было злосчастное Осло. Вот только все эти договора не повлияли на печальную картину наших внешних отношений существенным образом.

2. Революция

Но вот наступило последнее десятилетие, и целая плеяда колоссальных по своему масштабу стратегических событий полностью перекроила всю ситуацию. Из того, кто в отчаянии добивался внимания других, Израиль превратился в того, чьего внимания стали теперь отчаянно добиваться другие. Изменения были драматическими:
Во-первых – информационная революция. Израиль стал второй по величине «Силиконовой долиной» мира. За ним прочно закрепился статус страны инноваций, знаний и успеха. Его ВВП на душу населения подскочил до 44 тысяч долларов - больше, чем в Японии, Великобритании и Франции. Израиль стал государством-стартапом, к которому обращаются, чтобы использовать уникальную возможность и разбогатеть. Не случайно объем инвестиций в Израиль стал одним из самых высоких в мире, и показатель этот продолжает расти. Возникшие доходы были превращены в развитие передовых транспортных инфраструктур, связывающих периферию с центром, и создающих таким образом очередные новые возможности. Теперь буквально каждая страна в мире ищет нашей близости в надежде, что благословение успехом и инновациями прольется и на них тоже.
Во-вторых – исламское вторжение. Миллионы мусульман, как, впрочем, и других беженцев наводняют Запад, который не понимает, что с ними делать, необратимо утрачивая тем временем свою идентичность. Эти беженцы захватывают Европу демографически, неся вал преступлений и террора, с которыми там прежде никогда не сталкивались. Зато теперь куда больше европейцев осознает важность Израиля как передового форпоста западной цивилизации, сдерживающего исламское наступление.
По сути, от Греции до Индии есть лишь одна немусульманская цитадель, и это – Израиль. «Если падет Израиль, падет весь Запад», – предельно ясно выразил эту мысль Герт Вилдерс, чья партия с четко выраженной правой платформой продолжает набирать силу в голландской политике. Что характерно и в целом для Европы, где правые движения завоевывают все большую поддержку – от Австрии до Италии.
В одной стране за другой европейские левые, враждебные Израилю как национальному государству еврейского народа, теряют позиции. Тем временем блестящая израильская разведка, по праву считающаяся едва ли не лучшей в мире, уже сумела предотвратить десятки кровавых терактов на просторах Европы, заведомо предупредив правительства этих стран. Жаль лишь то, что мы не требуем у европейцев за эту помощь политическую плату.
Исламский террор, ИГИЛ и вся прочая джихадистская ахинея создали прочный общий знаменатель между Израилем и большинством народов мира. То, что раньше считалось исключительно нашими проблемами, теперь стало бедой многих перепуганных государств.
В-третьих – крах цен на нефть, рухнувших с 140 долларов за баррель до 30. Сегодня, правда, они поднялись до 70 долларов за баррель, но для экономик, построенных исключительно на продаже углеводородов, это все равно очень низкая цена.Соединенные Штаты стали теперь крупнейшим в мире производителем нефти и успешно конкурируют с арабами. Тем временем все нефтяные государства, загибаются, а некоторые и вовсе уже умерли, как, например, антиизраильская Венесуэла.
Так прежняя мощь нефтедолларового вето безвозвратно уходит и, как ожидается, сойдет на нет в течение двух лет. В результате страны Востока – Япония, Китай, Индия, Вьетнам, Корея, Филиппины, Сингапур и другие – опасавшиеся прежде даже приближаться к Израилю, теперь повалили к нам толпой. Они больше не боятся.
К слову, энергия на продажу есть теперь и у Израиля.
В-четвертых – «арабская весна»: арабские государства рухнули, те же, кто еще не обрушился, дышат на ладан, поскольку религиозная, этническая, сектантская и племенная вражда (главным образом, речь идет, конечно, о противостоянии суннитов и шиитов) разрывает их на части. Наш же конфликт с палестинскими арабами стал малозначительным, побочным, а в некоторых случаях и вовсе забытым.
Сирия больше не существует, как, впрочем, и Ирак, и Ливия, и Йемен. Те же, кто еще как-то держится – Саудовская Аравия, Иордания, а также нефтяные государства Персидского залива – выматывают друг друга в бесконечных бойкотах и угрозах. Одним словом, арабы рухнули, Израиль же на фоне этого падения, наоборот, поднялся, приобретая еще большую ценность.
В-пятых – это был израильский газ. Израиль обнаружил колоссальный (по нашим масштабам, разумеется) энергетический потенциал, который будет еще увеличиваться по мере новых открытий. Вредоносные круги внутри Израиля, которые не желали того, чтобы страна становилась слишком сильной, изо всех сил тормозили этот процесс, который, конечно, имел и политический аспект. Все же спустя десятилетие энергия победила, и плоды этой нашей общей победы мы почувствуем уже в ближайшие годы.
После долгих лет, в течение которых не проводилось никаких дополнительных исследований, греческие и индийские компании уже стали вновь искать в наших экономических водах новые газовые месторождения. Нет сомнений в том, что они найдут. И это тоже будет важной составляющей нашего экономического могущества.
Так революционно изменился статус Израиля – из маргинальной, бедной и охваченной непрерывными войнами страны мы превратились в стабильное и богатое государство, по праву занимающее одну из центральных позиций в мире, Премьер-министр которого не просто национальный лидер, а политик международного масштаба. Теперь, во многом и благодаря своим талантам, он входит в десятку лидеров, руководящих мировыми процессами. Такой ошеломительный скачок государства из гадкого утенка в прекрасного лебедя, да еще и в столь короткий срок, вряд ли когда–либо ранее случался в мировой истории.

  3. Наш альянс с Соединенными Штатами

основан отнюдь не только на взаимных интересах (которые, безусловно, тоже присутствуют, особенно сегодня, когда все остальные на Ближнем Востоке попросту рухнули), но на пророческом видение, на ТАНАХе и могуществе наших демократий. И это только начало.
И даже если администрация в Белом доме сменится на демократов (о, мы уже пережили одного такого, особенно враждебного нам), ситуация, вряд ли поменяется слишком сильно. Отношения между нашими народами, не только правительствами – на пике и продолжают улучшаться, поднимаясь к новым вершинам. Тут и признание Иерусалима столицей Израиля в соответствии с законом, принятым Конгрессом, обеими его палатами подавляющим большинством обеих партий.
И решение президента Трампа прикончить БАПОР вместе со всей его надуманной «проблемой «беженцев». И отречение от институтов ООН, возможно, вплоть до полного удушения этой вредоносной структуры (частичное прекращение финансирования, уход из ЮНЕСКО и Совета по правам человека и т.д.). И изгнание ООП из Вашингтона, наряду с последовательным игнорированием рамальской администрации вообще. И санкции против Ирана. И буквально автоматическая поддержка на международной арене. И совершенно новая позиция Госдепартамента, не рассматривающая более Израиль в качестве «эпицентра конфликта на Ближнем Востоке». А, возможно, в будущем и договор о военной взаимопомощи, который значительно облегчит нам экономическое бремя расходов на оборону.

Ровно через сто лет после Декларации Бальфура пришла Декларация Трампа, ничуть не уступающая по своему масштабу и важности, признающая Иерусалим столицей Израиля. Она стала следствием глубочайшего духовного влияния, которое еще скажется в американской политике в отношении Израиля. Речь 6 декабря 2017 года (Выступление Б. Нетаниягу на Генеральной ассамблее ООН) стала вершиной израильской дипломатии всех времен, результат продолжавшейся десятилетиями кропотливой работы по мобилизации общественной, дипломатической и наконец, правительственной поддержки. Выгравированная в современной истории возвращения в Сион, эта речь, навсегда останется наглядным доказательством того, что все возможно, если только захотеть и поверить.
Не стоит считать это прихотью одного человека, президента Дональда Трампа. Он лишь воплотил желание американского общества. И опросы ясно показывают, что это отношение к Израилю с годами будет лишь усиливаться. Американская мощь помогает нам достигать все новых дипломатических областей, удаляя обременительные преграды. Как это было, например, недавно во время последнего кризиса с Польшей по поводу закона о лагерях уничтожения. Это наш настоящий союз и мы должны всеми силами стремиться к его укреплению, чтобы он и в будущем продолжал приносить пользу обеим нашим странам.

  4. Русский роман

Даже нынешнее осложнение в отношениях с Россией не отменяет успеха тех деликатных контактов, которые поддерживались на протяжении почти двух лет и абсолютно не являлись само собой разумеющимся фактом. К слову, вряд ли хоть одна страна в мире могла похвастаться столь развитыми отношениями одновременно – и с Россией, и с США. Разумеется, именно они позволили нам достичь огромных успехов в противостоянии Ирану на «сирийском поле», включая демонстративное невмешательство российских ПВО во время регулярных израильских бомбежек иранских позиций в Сирии («русские дважды вонзили нож нам в спину» – так характеризуют это положение иранский истеблишмент).
У России тесные связи с Ираном, «Хизбаллой» и Асадом, и они используют их, посредничая между нами и ими, передают сообщения и в целом стабилизируют ситуацию. Именно поэтому опасность войны на северной границе Израиля сегодня куда меньше – в немалой мере благодаря присутствию русских в Сирии. Российский оперативный штаб развернут в тель-авивском генштабе израильской армии, а ее оперативный штаб расположен в Москве. А юг «Сирии», прямо на нашей границе, контролирует не Асад, не «Хизбалла» и не Иран, а российская военная полиция.

Министр обороны России Сергей Шойгу во время исторического первого посещения Израиля главой российского МО – политического визита в Иерусалим и рабочего в «Сирию», генштаб в Тель-Авиве. Шойгу прибыл во главе делегации представителей высшего руководства российской армии, что стало своего рода признанием важности отношений с Израиля. В противном случае этот визит попросту не состоялся бы. Для нас же важно развивать и увеличивать торговые отношения с Россией, а через нее и со странами Средней Азии, находящимися под российским влиянием.
По признанию главы российского МИДа Лаврова, Россия сорвала попытку Обамы в конце своего срока провести через ООН решение об отходе Израиля к границам до Шестидневной войны. Кто знает, может статься, в будущем их «право вето» снова сработает на антиизраильском голосовании в ООН.
В целом отношения с Россией, по крайней мере, до нынешнего момента, вполне можно было назвать достижением израильской дипломатии. Одним из проявлений которого стал, конечно, и уже упомянутый первый в истории визит российского армейского руководства, по сути, продемонстрировавший признание Россией военной мощи Израиля.

Важнейшая дата в России – День победы над национал-социалистической Германией: лидер еврейского государства возлагает венок в память о погибших советских солдатах под звуки гимна Израиля. Кто мог представить себе в то время, когда русские солдаты освобождали из лагерей умирающих от голода еврейских заключенных, уцелевших после зверств и истязаний немецких национал-социалистов и их сообщников, что так когда-нибудь случится?
И где теперь все эти коммунисты–антисионисты, адепты советского режима, предавшие свой народ? Где Леон Троцкий (Бронштейн), Григорий Зиновьев (Ааронович), Лазарь Каганович или Лев Каменев (Розенфельд)? Сметены историей и преданы забвению. А Израиль? Esto perpetua.
Вот она – настоящая победа сионизма.

5. Восточный шарм

С тех пор, как рухнули цены на нефть, и выяснилось, что энергии в мире предостаточно, прежде всего благодаря экспорту из США, лидеры Востока во главе с Индией открыли для себя Израиль.
Много уже было сказано о революции в отношениях Израиля с Индией: в прошлом лидера неприсоединившихся стран вместе с Египтом Насера и Югославией Тито, а потому крайне враждебного еврейскому государству, теперь же близкого друга, готового нынче прекратить покупку нефти у Ирана. Откровенно враждебная Израилю политика заменена теперь на куда более сбалансированную, а главное, направленную на сближение с еврейским государством и отдаление от арабов.
Зрелищные индийские представления во время празднования, устроенного в честь Израиля, растянувшиеся на многие километры по пути правительственного кортежа. Чествуя Израиль, Индия постаралась изо всех сил. К слову, не меньше постарались и израильские СМИ, чтобы израильтяне ничего не узнали о том, как принимали нашего премьера в самой большой демократической стране планеты. Почему? Да потому, что эта реальность не вписывается в господствующий в израильских СМИ нарратив – мол, экономический прорыв придет лишь после наступления «мира» исоздания террористического государства в сердце Израиля. А получается, что все ровно наоборот: экономический прорыв происходит, как раз потому, что мы не позволили своему жестокому врагу обосноваться у нас под боком.
Ой, что же теперь скажут все эти !эксперты» из Совета по «безопасности, «миру" и словоблудию? Лучше даже не знать…
Индия стала нашим крупнейшим партнером по оборонному экспорту (49% наших оборонных поставок отправляется именно в эту огромную страну), составляя 11% от годового оборонного импорта этой страны (составляющего 45 миллиардов долларов). Мы третьи после России (62 %) и США (15%).
Иными словами, мы зарабатываем около 5 миллиардов долларов в год на военных продажах в Индию. Больше, чем на гражданском экспорте, составляющем еще более 4 миллиардов долларов, который следует развивать и увеличивать. Нет никаких причин, чтобы мы не сумели довести его до 10 миллиардов. В целом сегодняшний экспорт в Индию, гражданский и оборонный, уже приблизился к 10 миллиардам, но потенциал куда больше.
И к слову, раз уж мы тут заговорили об Индии и о роскоши, - для офиса премьер-министра Израиля тоже было бы неплохо обустроить здание покрасивее, чем убогие нынешние постройки. Пришло время показать миру наше величие. Лучше всего подойдет для этих целей иерусалимский дворец Армон ха-Нацив, здание, где сегодня незаконно расположилось представительство ООН, которое давно пора оттуда прогнать.
Величие и силу следует демонстрировать, поскольку так ты их преумножаешь.
Вместе с махараджей: от гонимой и истребляемой нации, человеческой пыли, по мнению многих - на самую вершину, к мировым державам, и все в течение 70 лет. Это удивительное достижение государства Израиль и только его самого. Без государства евреи по-прежнему были бы человеческой пылью, на пути к истреблению. Куда более чем еврейский народ хранит государство Израиль, оно хранит его, и ни один еврей в мире не в праве забывать об этом.
Индусов завораживает это осознание того, что они и мы – два древнейших народа, с тысячелетней историей, по сути, как раз и олицетворяющих человеческую цивилизацию. Индия обрела независимость от Британии в 1947 году. А мы, год спустя, в 1948-ом. Но и мы, и они куда древнее и той же Британии, и ООН, и всего Запада.
Полеты индийской авиакомпании Air India прямо над Саудовской Аравией (еще один потрясающий сдвиг в нашу пользу) невероятно популярны. Почти каждый день они привозят к нам в страну массы индийских туристов, открывших для себя Израиль. Теперь осталось лишь проложить наземный маршрут. Предполагается, что авиакомпания Филиппин, а возможно, также и Японии, тоже станет летать в Израиль над Саудовской Аравией.
В ходе визита израильского премьер-министра в Индию индусы танцуют с лозунгами на иврите, желая показать близость с нашим народом. Глава индийского правительства Нарендра Моди считает Израиль с его передовыми технологиями и готовностью поделиться ими с остро нуждающейся в инновациях Индией едва ли не своим главным рычагом для дальнейшего укрепления страны и сохранения власти.
Япония была страной, которая быстро признала Израиль, но сохраняла отношения прохладными - из-за зависимости от арабской нефти. Но теперь эта ситуация меняется прямо на глазах. Примером тому недавние публичные визиты премьер-министра Синдзо Абэ и других высокопоставленных чиновников в еврейское государство.
Япония тоже остро нуждается в инновациях и израильской изобретательности. А потому наши связи стремительно развиваются. Вот лишь пара последних примеров: инвестиция в размере 1 млрд. долларов при приобретении израильской компании NeuroDerm (купленной концерном Mitsubishi) и создание в Израиле научно-исследовательского центра японской компании NEC.
Но это далеко не все – интерес к Израилю и инвестиции в наше государство таких компаний, как Mitsubishi, Nissan, Yamato Scientific, All Nippon Airways, Sumitomo, Mitsui, IBA Japan, да и других, вырос за последние годы просто невероятно. Представители всех этих компаний и концернов буквально поселились в Израиле.
Все глубже проникает в израильскую экономику и Китай. Растут инвестиции, развивается туризм и в целом оба народа все больше обнаруживают для себя друг друга. Китайские авиакомпании уже открыли несколько новых маршрутов из Израиля в крупные города. Это отнюдь не было само собой разумеющимся. Но следует поблагодарить нашего врага, Махмуда Аббаса, чье дипломатическое вредительство и козни против нас в ООН вынудили нас активно искать новых партнеров на Востоке и в Африке, открывая для себя целые миры.
В 2014 году был принят закон об «имущественном фонде», закон о создании фонда для будущих поколений – от доходов государства за газ, которые должны быть отложены и не могут быть потрачены. Закон гласит, что многие миллиарды, полученные в качестве налогов за добытый газ, будут инвестированы только за границу, и лишь доходы от этих инвестиций могут быть использованы. Набор специалистов для управления этим фондом уже ведется, поскольку деньги туда уже стали поступать.
Этот фонд станет нашим могучим политическим мечом, точно так, как у Норвегии, например. Инвестиции будут соответствовать нашим политическим интересам, создавая, таким образом, искушение для стран поддерживать нас, или же становясь мечом для тех, кто захочет быть нашим врагом. И когда этот фонд дорастет до размеров в десятки миллиардов долларов, мощь его станет по-настоящему ощутимой, превращаясь в инструмент приобретения нами богатства и благосостояния.
Именно так воплотится идея той самой статьи «Торговый флот». Именно это навсегда избавит нас от пасмурных политических дней. Именно этот дуализм торгового соблазна и угрозы был в свое время названа римлянами силой «"меча и плуга» (Ense et aratro). Меч поддерживает плуг, но и плуг должен поддерживать меч.
Венецианская республика обогащалась благодаря торговле и своему контролю над морскими путями на протяжении почти тысячи лет, вплоть до XVI века. С годами, однако, она слабела, забыв об охране своих активов, пока, наконец, ее сила не ушла окончательно. Видеоролик – «Песня Рахель» Вангелиса. Урок, который мы извлекаем из печальной истории Венеции, состоит в том, что богатство обязано укреплять военную силу, и, разумеется, наоборот. В богатстве сокрыта опасность вырождения. Сказано в книге пророка Йешайу – «и перекуют они мечи свои на орала»", то есть одно вместо другого и так до скончания дней? Нет. «Мечом и плугом» – одно идет вместе с другим.
Каковы были последние слова венецианского историка и философа Паоло Сарпи (жившего между 1552 и 1623 годами), посвященными его родному городу Венеции?
– Esto perpetua, то есть – "живи вечно".

(см окончание)

Перевод: А. Непомнящий
надежда, вера. любовь

Самый руссий праздник в Израиле מה שקורה כשתימן ורוסיה נפגשים - נובי גוד החג הכי רוסקי שיש Novy God

Израильская  группа йеменских евреев поет про Новый год.
"Проект Равиво" - особый, на русском языке.
Израильская музыка.  Особый колорит.
На мой взгляд, исполнение прекрасное.

С наступающим, дорогие!


надежда, вера. любовь

Агни Йога – Учение Живой Этики

Несколько лет назад готовила для сайта статью об Агни Йоге. Всплыла неожиданно.
Кладу на перекрёсток.

Агни Йога – Учение Живой Этики

На протяжении множества веков человеческой цивилизации  в разные времена появлялись различные духовные учения, соответствующие уровню  наиболее передового  сознания определенного народа. Но спустя какое-то время  терялась  первичная  чистота Света, полученная мудрость искажалась и люди утрачивали правильное духовное направление.
Потому  на всех поворотных пунктах истории нашей планеты, на пороге всех Культур человечеству  необходимо было получить  толчок к новому сдвигу сознания,  возможному для восприятия людей того времени.
  Все духовные Учения приходили из единого источника,  таинственной сакральной Шамбалы, места пребывания Великих Учителей человечества,  Махатм. В каждом Учении, даваемым  разным народам и конфессиям,  раскрывались те или иные грани все той же Единой Истины. Каждый Великий Посланник Учителей дал людям одну из мировых религий или философий.
 Согласно Учению Жизни все  на Земле происходит по Плану  эволюции. Этот Космический План в жизнь проводится Братством Махатм.
Эти Высочайшие Духи, принявшие на себя  заботу об эволюции земного человечества,  периодически , в тех или иных обликах воплощались на Земле. Известные истории последние воплощения: Лао-Цзы и Конфуций  - Учителя Дальнего Востока; Будда, Рама и Кришна — Индии, Зороастр в древней Персии — основатель культа Огня; Гермес Трисмегистр  в древнем Египте; внимавший божественному голосу при Синае Моисей — основатель религии иудаизма, Соломон - развивший и укрепивший ее; Пифагор, Сократ, Платон — античные философы; принесший великую жертву Христос  на ближнем Востоке — основатель христианства; Магомет — основатель ислама.
Агни Йога или Живая Этика – это последнее Великое Учение Жизни, которое  в срочном порядке, словно спасательный круг,  было дано нам в начале 20-го века Учителями человечества. И дано оно было через Елену Рерих, великую русскую женщину – философа и просветителя.
 Отчего  необходима была такая срочность в новом Учении?
Наше время чрезвычайно и уникально. Планета Земля проходит очень смутный период,  период небывалых напряжений. Бывало такое  и в древности, но вовлечены в него  тогда были  десятки тысяч людей, теперь же –милиарды.
Люди перестали считаться с Космическими Законами, извратили Высшие принципы Бытия. . Не считаясь с ходом Эволюции, человечество пошло собственным направлением. Нарушаются Законы Природы: люди отравлят атмосферу, воду и почву, идет поступательное отравление планеты; истребляется растительный и животный Мир планеты, что  нарушает биологическое равновесие и меняет климат.
Резко снизился уровень сознания.  Люди перестали размышлять об основах жизни; грубое мышление почти вытеснило высшие представления. На фоне мощного технического прогресса общество развило высочайший эгоизм. Стремление разбогатеть, гипертрофированное потребительство, погоня за наслаждениями – вот интересы множеств и множеств. С другой стороны, неумение и нежелание  задумываться о законах бытия вызвало резкий рост наркомании.  Утеряна этика. Рушится опора общества – семья: искажаются гендерные понятия, опошлены нравы и сама любовь, возросло число разводов, распадаются семьи. Несмотря на то, что на дворе уже 21-й век н.э., до сих пор во множестве стран женщины совершенно бесправны. Матери лишены права  распоряжаться судьбой своих детей. Слезы матерей, лишившихся своих сыновей, слезы жен, лишившихся мужей из-за  того, что мужчины единолично  решают  вопросы, в которых основной голос должен принадлежать женщинам, причиняют,  особенно женщинам, мучительные страдания.
Нарушен один из основных Космических законов: Закон Равновесие Начал. Не соревнвания, а именно равновесие, поскольку оба начала энергетически неразрывно связаны между собой. Имеются  виду женское и мужское  начала. Угнетение одного из них, (женского – на протяжении многих веков) приводило к неполноценной жизни другое, лишало его необходимой для эволюционного продвижения энергии, обесценивало и обедняло его. Противостояние начал подрывало устои творческой энергии на планете в целом. Потенциал космической энергии женщины в два раза превышает мужской. Угнетение женщины снижает энергию человечества, тормозит его эволюцию. Западный феминизм последнего  времени не менее далек от восстановления утраченного равновесия и своими искажениями порождает новые проблемы.
Но не только проблема полов стоит во главе угла ситуации, сложившейся к этому времени в нашем планетарном доме.
Не прекращается вражда между людьми и странами. Идут постоянные войны. И если человечество останется при своем разрушительном эгоистическом мышлении, мощное современное оружие  способно уничтожить все живое на планете.
Кроме того, своим негативным мышлением человечество буквально отравило ближайший космос и изолировало себя от него. Но не может быть изолированности в Космосе, едином и взаимосвязанном организме. И она, эта изолированность,  грозно заканчивается, поскольу мы мешаем уже не только себе.
Новая эпоха. И хотим  мы этого или нет, знаем или нет, но  подошли сроки великих космических перемен, циклической  смены  эпох. На место темного века Кали Юги начала входить  светлая Сатья Юга, открывающая новую космическую эру -  Эру Водолея. Идет коренное переустройство нашего привычного мира.
Новая эпоха  сопровождается мощным вхождением в атмосферу Земли пространственных энергий (огней) Космоса.Удушающая атмосфера вокруг Земли в низших слоях Тонкого Мира  способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Только чистые души, подобно громоотводам, могут разряжать эту атмосферу, ассимилируя пространственный огонь.  Звучит невероятно, но для эзотериков нет в этом тайны.
Да, невероятно  опасна идущая Эпоха Огня. Неся очищение земной атмосфере, она несет и страшные бедствия: уничтожение подземным огнем зараженных местностей, усиление эпидемий, противостоять которым смогут  лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру.                      
 Потому и пришло так срочно Учение Живой Этики, чтобы люди  сумели подготовиться к наступающим грозным переменам.
В наше время, в наших поколениях, идет невидимое внешне, но судьбоносное разделение человечества по полюсам, по светотени. Преобладание темных энергий в ауре человека ведет к прекращению его воплощений на Земле - планете, которой эволюционно предстоит невероятный подъем. Потому и происходит мощное нагнетение событий, вспышки агрессии, бесконечные войны. Зло должно проявиться для очищения от него планеты. Это провозвешено.
Сделать жизнь лучше можно только одним способом – изменив сознание людей. Веками религии пытались изменить  его, давая людям этические заповеди поведения. Квинтэссенцией  всех духовных учений есть Заповедь  не делать другому того, что не желаешь себе. Об этом говорил  китайский философ Конфуций (6в. до н.э.).  И еврейский мудрец Гилель (1в. н.э.), на требование обучить всей Торе за время, которое человек может простоять на одной ноге, ответил: «Не делай другому то, что ненавистно тебе самому. Это вся Тора, а все остальное — комментарий» Та же истина является основополагающей и в христианстве. И что? Воз людских отношений, увы,  и ныне находится там, где был веками. А человечество уже стоит на грани своего исчезновения.
Живая Этика, объединившая в себе лучшее из всех духовных учений, дает современному человеку практическое руководство, как  устоять  в период  наступающих планетарных катастроф, в период Армагеддона..
Учение Живой Этики объясняет, что природные катаклизмы и техногенные катастрофы
порождается  злом, которое творят сами люди. Болезни, страдания человека связаны с его же мыслями, желаниями и действиями. Космический Закон Причин и Следствий (он же – Закон Возмездия, Закон Кармы) действует точно и безошибочно, но не всегда в одной и той же жизни. Связь здесь прямая: что сеем, то и жнём. И самое главное: сеятель – он же и жнец, но уже в другом обличье (Космический Закон Перевоплощений).

Учение Живой Этики говорит о том, что человек на данном этапе эволюции – самая высокая степень  развития материальной жизни. Именно на этой ступени Жизни начинает развиваться  сознание – бесценный дар Эволюции. Но Эволюция беспредельна и, как сказал русский философ Е.Н.Трубецкой, «Человек не может оставаться только человеком: он должен или подняться над собой, или упасть в бездну, вырасти в Бога или в зверя». Ход эволюции остановить невозможно. Следующая ступень - богочеловек. Если человек к этому не стремится, эволюция его надолго откладывается. Выбор только за человеком.

Учение Живой Этики имеет еще одно название - Агни Йога. «Агни» в переводе с санскрита – Огонь, «Йога» - сопряжение, связь. Т.е. Живая Этика – это Учение о всепроникающем и объединяющем всё Огне Жизни. 

Агни Йога объясняет, что все Мироздание – это результат творческой Мысли Создателя, что Мысль эта – Огненная Энергия и поэтому основу всего Сущего в мире составляет искорка Огня Творца Вселенной. И человек тоже – крохотная искорка Огня Всевышнего. Мудрый иврит даже в самом слове «человек» - איש – говорит нам об этом, ибо слово איש состоит из слова אש (эш) – огонь и буквы «י» - частицы Имени Творца.

Именно тем, что он может мыслить и мыслью своей творить, человек подобен Богу. И его мысль – тоже мощная энергия. Созидательная или разрушительная - зависит от намерений и устремлений человека. Потому человек ответственен за свои мысли, ибо всё, что творится на планете, в огромной степени зависит от них. Огненные стрелы-мысли могут быть светлыми, несущими добро и благо, или тёмными, несущими зло и беды. И от того, как подумал, сказал, или сделал человек сейчас – плохо или хорошо – зависит и его собственная будущая жизнь, и жизнь окружающих его людей, и мира. Живая Этика учит поступать так, чтоб всеми действиями своими нести только добро и благо всему живому – людям, животным, растениям, всей планете. Ибо, поступая так, человек, прежде всего, приносит благо себе самому. Но Живая Этика, выдвигая нравственные устои, требует осознания собственной ответственности, требует честности, выполнения взятых на себя обязательствю. Отвергаются ложь и лицемерие. Вступивший на путь Учения Живой Этики должен знать, что нарушение им нравственных основ повлечет за собою усугубленные для него последствия, поскольку поступил так он не в неведении. Но и в земном мире незнание закона не освобождает от ответственности. Так лучше знать и жить по нравственному закону, не совершая дурных дел, тем самым ограждая себя и окружающих от тяжелых последствий.

Всё это и еще многое другое, жизненно необходимое человеку, объясняет Учение Живой Этики.
В наше время, в наших поколениях, идет невидимое внешне, но судьбоносное разделение человечества по полюсам, по светотени. Преобладание темных энергий в ауре человека ведет к прекращению его воплощений на Земле - планете, которой эволюционно предстоит невероятный подъем. Потому и происходит мощное нагнетение событий, вспышки агрессии, бесконечные войны. Зло должно проявиться для очищения от него планеты. Это провозвешено. Но будущее – прекрасно, в нём – всё.